概谈捷克语言的发展演变
[提要]本文简要介绍了公元9世纪教会斯拉夫语在捷克地区产生至今，捷克语言在不同历史阶段的发展变化和对周边国家语言的影响。文章还简要涉及了不规范捷克语的形成及其发展等问题。
[关键词]捷克语、历史、发展、现状
捷克语和波兰语、斯洛伐克语、卢齐支塞尔维亚语及已经消亡的易北河流域（下游）语言同属印欧语系的斯拉夫语西支，是一种屈折语。就其语言特点来看，捷克语可以分为规范捷克语和不规范捷克语。按不同时期，捷克语又分为古捷克语（12—15世纪）、中捷克语（16—18世纪）、新捷克语（自19世纪）。本文就规范捷克语的历史发展脉络作简要介绍。
#最早的书面文字——教会斯拉夫语
捷克语由古斯拉夫语发展而来。古斯拉夫语是居住在喀尔巴阡山外、第涅伯河和德涅斯特河沿岸的各斯拉夫民族的共同语言。斯拉夫人在公元5至6世纪分几个阶段迁徙到当前的捷克地区。教会斯拉夫语是在捷克地区使用的第一种规范的宗教和文学语言，它的产生与基督教的传播紧密相关。当时从东法兰克帝国来的基督教教士在捷克传教主要用拉丁语，不为平民阶层接受，而斯拉夫民族自己的语言文化仅保留在口头上，没有自己的文字。
公元年，来自拜占庭帝国萨洛尼卡城（希腊人和斯拉夫人的混居地）的传教士西里尔/康斯坦丁（Cyril/Konstantin）和美多德（Metoděj）抵达摩拉维亚，他们在保加利亚—马其顿方言的基础上创立了教会斯拉夫语。西里尔为记录这一语言，兼收希腊、希伯来及拉丁字母，生成了特殊的格拉戈尔（Hlaholice）文字，从而开创了斯拉夫书面语言的发展史。斯拉夫教会采用它作为教会用语，其地位仅次于拉丁语和希腊语。福音书和布道录被翻译了过来。建于年的萨扎瓦修道院，专用斯拉夫语传教，成为斯拉夫文化的中心。教会斯拉夫语也是第一个斯拉夫国家——捷克大摩拉维亚帝国（公元9至10世纪）的规范语言，在10世纪和11世纪又成为普舍米斯尔家族统领下的捷克国家的标准语言。公元10世纪，为书写古斯拉夫语，在保加利亚又创建了西里尔字母（Cyrilice）。今天的俄语、保加利亚语和塞尔维亚语字母就由它演变而来。
宗教色彩浓郁的斯拉夫文化在捷克繁荣发展，在用格拉戈尔文字写的布道录《基辅文献》和《布拉格片段》中已能找到零星夹杂的捷克语。《圣文采斯拉夫》、《圣卢德米拉》等各类圣徒传说及一首人们在教堂祈祷时经常使用的圣诗“主啊,怜悯我们吧！（Hospodine，pomilujny！）”保存了下来。教会斯拉夫语为捷克民族文学及民间的宗教创作营造了前提。随着大摩拉维亚帝国的瓦解，11世纪以后，捷克地区斯拉夫文化的优势地位被罗马拉丁文化取代，拉丁语自此作为标准语言在捷克一直统领到19世纪初。
#最古老的捷克语文献
11世纪初在利多梅日采教堂的奠基文里记载有两句完整的捷克语句子。12世纪下半叶，在部分拉丁文稿中逐渐出现捷克文的人名和专有名词，称之为“波西米卡”（bohemika），以及词句的译注“克劳西”（glosy）。《圣经·赞美诗》的捷语译本出现了。到13世纪末发现两首仿拉丁语的古捷克语圣歌，即《奥斯特洛夫斯基之歌》和《贡胡妲的祈祷》。当时没有正字法，直接用拉丁字母来标注捷克语。文学创作经历了两个阶段，先是从对教会和宗教的依附中解脱出来，随后捷克文学与拉丁文学展开竞争，造成并存的格局。
教会斯拉夫语、拉丁语及后来的德语对最早的捷克语发展都产生了重要影响。13世纪中期德国对捷克的殖民登峰造极，在所有的捷克大城市开始捷—德双语机制，德语成为瓦茨拉夫二世（—）的宫廷语言，进而成为捷克的贵族语言。另一方面，这时期捷克语对波兰语产生影响，捷语大部分的宗教术语被波兰语吸纳。
#14世纪的捷克语
学校社团可分为综合社团和专业社团。综合性社团是素质教育的第二课堂，它提供了同学们全面发展自己的机会。使同学们全面了解与专业知识及学术研究的前沿动态。
随着*治、经济、文化的发展，语言的发展迎来高峰。捷克贵族反对日耳曼城市新贵有助于增强捷克语的地位。14世纪捷克语成为真正的文学语言，形式成熟，体裁多样，除出色的宗教诗、抒情诗和散文，还产生了第一部捷克语戏剧《卖药人》。大部分拉丁文著作被译成捷克语，印证了市民阶层对文学的兴趣与参与。市民文学的出现使文学世俗化。骑士文学盛行，如《亚历山大传奇》。诗歌《圣卡特琳娜传说》不同凡响，托马士·希基特尼（?títny）的哲学散文，语言最完美，题材涉及哲学和美学。史学作品有《达里米尔编年史》。公文和法律文体在《鲁日姆伯尔文集》中已能找到佐证。年，中欧最古老的查理大学在布拉格建立，捷克语成为书面语和官方语言，相继推出了神学等专业学科的学术著作。《圣经》被完整地翻译成捷克语，它是第一部斯拉夫语圣经。
这一时期的正字法称作“字母连写法”，即连用2至3个字母来标注拉丁文中没有的某些捷语读音（rs→?，chr→?）。捷克语在贵族和市民间通用，但拉丁文化仍影响捷克语，宗教和公共生活的词语主要来自拉丁语，城市环境用语来自德语。同时捷克语继续影响波兰语，法律和教学用语被借用。
#胡斯运动与捷克语的发展
15世纪初的胡斯运动给捷克语增添了新的社会功能，它作为民族语言成为宗教改革运动的宣传工具，从而奠定了书面捷克语的群众基础，并普及大众化。年，扬·胡斯（Hus）用拉丁语撰写了《捷克语正字法》，这是捷克第一本纯语言研究的著作。他建议通过在元音和辅音字母上加点这种新的“区分正字法”来取代复杂的“字母连写法”，仅保留复合辅音字母ch。胡斯运动打破了世俗文化和宗教文化的界限，产生了民族教会，捷克语正式走入教堂并进入神学领域。胡斯信徒筹办学校，使普通人有了接受教育和文化的机会。在自然、医学和天文领域，捷克语成为与拉丁语并列的科学语言，并在很大程度上进入行*领域，法律术语得到完善。
胡斯运动赋予了捷克文学新的内涵：用捷克语创作文学，为捷克人服务。这种思想在以后的几个世纪得到传承，成为新时期民族概念的一个基本特征。胡斯战争以后，捷克语的军事术语渗入欧洲其他语言。波兰语开始使用字母连写法。捷克行*语言通过波兰传播到东部的立陶宛、白俄罗斯和乌克兰。在匈牙利也有使用。
#人文主义时期的捷克语
年开始执*的哈布斯堡王朝，致力于集权和恢复天主教的统治，而市民阶层则推崇人文主义理想。捷克人文主义的特征就是保持胡斯运动赢得的捷克语地位，坚持用捷克语创作，进一步完善捷克语。由于拉丁语在捷克一直是高等教育的标准语言，人文主义作家们崇尚古希腊、罗马文化，他们的语言，包括词汇和句法，受到拉丁语影响。使用复合从句、完整句、分词词组和复合被动等是这时期最典型的语言特点，法律语言达到很高水准。印刷技术传入捷克并快速得到发展。
—年由捷克兄弟会成员重译的《克拉利克圣经》,以其精致的文字受到后人的认同，代表了这一时期高超的语言水平，成为民族复兴运动时编纂新规范捷克语的参照。统一文法中的惯用法，修改“区分正字法”，把辅音上的点改为勾，这种“兄弟会正字法”一直沿用到民族复兴初期。这时期出现了关于捷克语的理论著作和语言词典，在词典中把捷克语和德语、拉丁语和希腊语分别对应起来。在年、年和年先后有三本最重要的语法著作问世，对捷克语作了全面的介绍和概述。自然科学著作也大量涌现。
捷克语的扩张在16世纪达到极限，通过波兰语甚至影响到波兰以东的俄语国家，成为斯洛伐克地区的行*和文化语言，对16世纪时第一本卢齐支塞尔维亚语文献的词汇和正字法产生影响。
#巴洛克时期的捷克语
年白山战役的失败使捷克国家失去独立，捷克沦为哈布斯堡王朝的一个行省，哈布斯堡家族把此时盛行的巴洛克艺术流派带入捷克。天主教被宣布为惟一的国教，大部分异教知识分子、新教贵族和市民纷纷流亡国外，国内许多人被剥夺财产，沦为农奴和贫民，捷克历史上把这一时期称为黑暗时代。捷克文化的发展遭受重挫，德语的地位迅速上升，逐渐成为主导语言。国外的流亡文学延续人文主义的创作，而国内的文学创作受教会操纵，成为宣传天主教的工具，创作主要面向广大的民众阶层，文学语言力求接近民间大众口语，人文传统逐渐被天主教思想替代。—年推出了《圣瓦茨拉夫圣经》与新教的《克拉利克圣经》相抗衡。拉丁文学兴起，捷克语创作仅限于宗教文学。移民在外的人文主义作家，如流亡波兰的考门斯基，渐渐与祖国失去联系，他的作品及代表的思想在国内得不到传播，没有反响，在波兰却有相当的影响。
随着外国贵族的大量涌入，通用德语，捷克语的地位每况愈下。天主教贵族宣扬地域爱国主义（祖国首先指生活所在的地方），排斥捷克语，使捷克丧失民族性，被日耳曼化。捷克语退出了科学和行*领地，仅维持在民间和半民间的创作，如歌曲、民谣和戏剧之中。严峻的形势一方面昭示了语言的濒危，人们开始捍卫这一语言，出现许多捍卫捷克语的著作；另一方面从17世纪末开始在巴洛克语法著作中张扬纯语主义。
巴洛克时期的捷克语对周边语言没有直接的影响，保持了它在斯洛伐克和西里西亚部分地区作为行*语言的功能。巴洛克捷克语法促成了第一本卢齐支—塞尔维亚语语法著作的诞生。
#民族复兴
18世纪70年代至19世纪下半叶，是捷克的民族复兴时期。此时德语在捷克已成为惟一的行*办公用语。随着奥地利君主玛利亚·特蕾西亚和约瑟夫二世实施开明改革，尤其是约瑟夫二世在年废除农奴制，使得唤醒民族意识，争取捷克民族独立，反对日耳曼化，复兴捷克语言和文化有了可能。运动的核心是农村和城市的知识阶层和小资产阶级，主要目标是恢复人们对捷克语的