太昊伏羲声名远播
渔猎躬耕结绳记事
香客如云焚香拜祭
绿树掩映云遮雾障
虔诚仰望大黄庙宇
大黄庙始建于唐朝，元代重修。清朝嘉庆年间，又多次扩建重修。如今，已不见大黄庙全貌，只传旧时十分壮观。年，大黄庙被批准成为阜阳市级重点文物保护单位；年12月，大黄庙会被安徽省人民*府批准为“安徽省非物质文化遗产”项目。
三月廿六大黄庙会
每年三月二十六是大黄庙一年一度的庙会，历时10多天，相传千余年，香火不断，热闹非凡。大黄庙的香客主要来自于安徽，山东，河南，江苏。
（从左到右：龙王殿、玉皇殿、娘娘殿）
进门西面有一棵树龄80年的刺槐。
大黄庙左右并排的庙宇分别居住着观世音、阎王、关公、华佗等神位。
大黄庙正中的玉皇殿。
皇殿后两层的关公殿，关公殿内供奉着关公、财神和药王。关公殿二楼的观音殿，供奉着观音和地藏王。
大门东、西面是黄色砖房屋，曾供工作人员使用，不对外开放。
关公殿后面是人祖大殿，伏羲雕像已立于殿中。
很久以前“大黄庙会”比现在的“淮阳庙会”还要盛大，不但在当地具有极大的影响力，而且在中原腹地都有着深远的影响，后来逐步落后于“淮阳庙会”。
人祖大殿背后，有一个10米高的大土堆，这就是当地百姓口中的伏羲坟，相传是香客用手捧着一点添上去的。
大黄庙西侧的花园，小池、假山、亭台，供香客、游客歇息赏玩，院子里有藤蔓、月季、松树、桑树......鸟语花香。
史料与传说
界首县城东北10公里，大黄乡大黄集中路北80米处。原庙规模宏大，分东、西中3院，前、中、后3门，其中有伏羲楼、神农楼、钟鼓楼、三观阁、祖师殿、关云殿、岳武穆庙等共间。另有金桥、银桥、卧龙桥、奈何桥及点兵台等。面积达平方米，有庙地亩。每年农历三月廿六日，逢香火大会，会期达7天之久。香客来自河南、山东、江苏及本省内10余个县市，经营者云集而至。日达数万人。
相传此庙始建于唐，元代重修，原有碑记，今已不存。据现存中殿大梁上文字记载，最后一次重修于道光二十九年（），闰四月初二日。参加这次重修的总会首李符时，主持僧源绪。现仅存中殿3间，娃娃殿3间，建于台基之上，柱础粗大，柱上加梁枋、斗拱，庙顶覆盖五色琉璃瓦，金碧辉煌，光彩夺目。年10月23日，经县人民*府批准，为县级重点文物保护单位。
——《界首县志》
相传年前，太昊伏羲氏统一各部落后，都于宛丘（今淮阳）。后因黄河泛滥，迁至今属省界首市的大黄镇黄龙坡一带。这一带地势较高，视野开阔，土地肥沃，民风淳厚，伏羲有意在此设陪都。待淮阳大水退去，一切复于正常后，伏羲却在黄龙坡离世。后头颅留葬黄龙坡，而遗体则葬于如今的淮阳县伏羲陵。大黄镇因是伏羲设陪都之地，后人建大黄伏羲古庙人祖陵祭祀。
修复中的大黄庙
年底，界首市文物保护工作委员会办公室下发通知，大黄庙——这座繁盛近千年的古庙正在进行紧张的修复重建工作。原先的七座大殿，现拆除剩下玉皇大帝、娘娘殿两座。
（玉皇殿）
（娘娘殿）
（东侧的功德碑）
树上的平安符,寄托着人们的愿景.
（大黄庙远观）
修复后的大黄庙
未来，总投资近5亿元的伏羲文化项目将以大黄镇、莲蒲湖湿地为两极，联动中间乡村区域，集遗址展示与保护、文化教育与传承、休闲体验与游憩于一体。
（伏羲文化旅游项目建成后效果图）
（入口）
（伏羲殿）
（步行水街）
在年浩瀚历史长河中,多少代人记忆中的大黄庙,积淀了悠久厚重的文化底蕴,孕育了开放包容的多元文明,重建后的大黄庙将更加绚丽多元.
编辑：青争
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