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TUhjnbcbe - 2022/10/28 21:05:00
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李可染《春牛图》

腊月已到,年关将近,又到了回家大吃大喝的时候了,大家团圆桌上的硬菜,会是哪道肉呢。话说今年是牛年,是不是应该吃些牛肉了。

说到吃牛肉,总容易想起《水浒传》里众好汉们大口吃肉大碗喝酒的场景,这肉啊,还是牛肉好,尽显豪气。

但是很多人都曾听过这样一个说法,古代是禁止吃牛肉的,有律法明文规定,吃牛肉犯法。

确实,不管是《水浒传》的成书年代明朝,还是书中设定的背景宋朝,官府对民间宰牛、吃牛都是严令禁止的。

牛的多重作用

戴嵩《斗牛图》

在传统农业社会里,牛是重要的生产工具,《风俗通义》记载:“牛乃牛耕之本,百姓所仰,为用最大,国家之为强弱也。”牛扮演着至关重要的角色,甚至能对一个国家的强弱起作用。

这么说也没什么毛病,但其实牛除了是重要的力畜,它也是重要的肉食来源。牛可不是一开始就被当作耕牛的,在还没驯化黄牛、水牛之前,养牛最初始的目的,主要还是吃肉。

《周礼·天官冢宰》记载“春行羔豚,膳膏香;夏行腒鱐,膳膏臊;秋行犊麛,膳膏腥”,是说春天要用牛油来烹调王的食品,秋天用小牛的肉献给王吃。

张宏《函关紫气图卷》

吃牛还有一个进阶版,就是祭祀,这也是牛的第三个重要角色——祭品。

《礼记·曲礼下》记载:“凡祭……天子以牺牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛。”

《周礼·地官司徒》记载:“牛人掌养国之公牛,以待国之*令。凡祭祀,共(供)其享牛,求牛。”

《汉书·五行志》也说:“牛,大畜,祭天尊物也。”

该怎么用怎么吃,牛都被安排得明明白白了。

明令禁止→收效甚微

当然,这也并不是说禁止吃牛肉是假的,历史上历朝确实都有禁止私自宰耕牛的规定。

张穆《牧牛图》

比如唐代法律:“牛为耕稼之本……故杀者徒一年半。”私自杀牛卖肉,是要判刑的。理论上,只有耕牛老病、主人向官署报备后,才能宰杀,所以牛肉并不那么容易吃到。

至于梁山好汉所处的宋朝,颁布的圣旨也不少,光是禁止屠牛的圣旨在整个宋朝时期就有两百多道。

法律上,北宋前期根据唐朝法律制定的《宋刑统》,南宋时期的《庆元条法事类》,以及《宋会要辑稿》等都有严格的禁令。不管你是宰牛偷牛,甚至是误伤了官牛,都有清晰详细的惩罚条目,严重的甚至能判到死刑。

但现实中真是如此吗?百姓想吃口牛肉就当真那么难了?其实还真没有到那么严苛的地步,如果你穿越回古代,还是能吃到牛肉的。

李唐《牧牛图页》

最简单的一点,官方出了法律,百姓就真会遵守了吗?李白那句“烹羊宰牛且为乐”还历历在目;元稹更有“一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉”,说农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了。这里吃牛的可是官方人员呐。

刘禹锡还写过一篇散文《叹牛》,说他看见一个老人靠着牛拉车运输以养活自已。牛跛了,老人就它卖给宰夫屠杀。刘禹锡看在眼里,悟在心里,这是什么,是鸟尽弓藏、兔死狗烹啊!于是他由牛及人,写了李斯、白起、韩信等人的悲惨结局,连呼“可不悲哉!呜呼!”

宋朝的许多史书资料上,也都直言不讳老百姓宰牛吃牛的各种事迹。北宋刘斧在《青琐高议》写:“封丘谭店有陈贵,屠牛为业,前后杀牛千、百、万头。”封丘有个叫陈贵的屠牛专业户,宰杀过上万头牛。

牧溪传《牧牛图》

南宋《名公书判清明集》载:“数日以来,闻诸道途之言,自界首以至近境,店肆之间,公然鬻卖,而城市之中亦复滔滔皆是。”

《宋会要辑稿》里记载的宰牛事例尤其普遍,宋真宗在位时,“浙民以牛肉为上味,不逞之辈竞于屠杀。”看起来,浙江百姓吃牛肉也不是什么新鲜事了。

不过从这文字书写的口气来看,对这样藐视国法的行为还是偏于谴责的,毕竟这都是明面上规定不能做的事情。

宋真宗知道后要求地方官依法抓捕,有位官员进谏说,杀牛吃肉的人太多了,根本治不了啊。

也是,毕竟民以食为天,何况牛肉这么香、这么好吃,哪真能禁得了呢。所以虽说朝廷立法保护耕牛,但实际上收效甚微。

南宋佚名《牧牛图》

但即使如此,该保护还是得做出保护的姿态。宋以后,明清也严禁屠牛,《大明律例》中的《兵律·厩牧·宰杀马牛》记载:“凡私宰自己马牛者,杖一百。驼、骡、驴,杖八十。误杀者不坐。”

看看,连自家的牛,主人也没有权力宰杀,而且还包括其它重要的畜力,也被规定得死死的。

当然我们不能说这些命令没有效果,只不过哪有人,哪就有好吃的,哪有需求,哪就有买卖。这是亘古不变的真理。

要说小老百姓吃不起、不舍得吃,那有钱人肯定是不会放过这么美味的牛肉的。需求有了,屠户才会冒着犯罪风险宰牛,而他们肯冒险,也就证明了这其中利润之丰,需求之多。

李唐传《乳牛图》

吃水不忘挖井人

这样下来,其实也能看到牛对古人是有多么的重要了,它是畜力,是祭品,是肉食来源,当然,牛都做出这么大贡献了,在文学艺术层面上,古人也是毫不吝惜对它的吟咏赞颂。

宋代李纲写了一首《病牛》:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”

多伟大啊,为了众生都能吃饱,即使拖垮了病卧在残阳之下,也在所不辞。这也并不完全是夸大,牛憨厚稳重踏实的形象是自古以来的,包括现在,大家对牛的印象也都一样的认可。

所以牛牛这么可爱这么好,有人真心护着它不吃它吗?就像有人吃狗肉有人坚决不吃那样,事情都是概率存在的。比如唐朝画家韩滉,他就不吃牛肉,还很看不惯吃牛肉的人。

他对牛情有独钟,所绘的《五牛图》栩栩如生,是中国十大传世名画,也是历史上诸多牛图中的千古绝迹。

经过了这么长时间的禁令,幸好现在我们每个人都能随心所欲地吃上牛肉了。但还是那句话,对待食物,要有感恩珍惜之心,该吃得吃,但记得不要浪费。

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